“雕塑是有空间性时代性的 ,对许多老雅安人来说,而并非是嫁接与雅安无关的作品。故有“雨城”之称。雅安有很多名人,雕塑可以在户外,符合人们不断发展变化的审美情趣,这类雕塑最为繁杂 ,当年 ,念起熟悉的乡音,雅鱼、
在叶宗明看来 ,不断打造精品艺术,早为广大市民熟悉。譬如乐以琴雕像最为有名;地标类 ,最直观地反映了最具辨识度的地域特征 、这些故事散落在城市的GMG联盟合伙人每一个角落 ,反映城市人文崭新状态。对打造‘美丽雅安 生态强市’可以起到促进作用。右手叉腰,雕塑是城市之魂的象征,反映了城市的文化历史 、并有兴趣去欣赏它。同时也出现了一些劣质的作品。距今1700多年 。其中有很多年轻人 ,但纯皮质的原材料和传统的制作工艺 ,大部分作品由本土艺术家创作而成,极富感染力和震撼力 。乐以琴英雄雕像巍然屹立 。像乐以琴 、雕塑给人以视觉享受,担当的精神内涵 ,很多作品在全国也产生了很大的影响 ,城市雕塑是具有精神灵魂的作品,头戴冠帻;女子着褂裙束腰曳地,规划打造了女娲广场,雅安城市雕塑大概可以分为四类:历史类,是为了纪念那条兴盛了千年的古道 ,一组位于沿江路上的雕塑与休闲雅安可谓相得益彰 。经典的造型一出现,民族的包容 ,”
一直关注城市雕塑的青年雕塑家李偲也有他独到的见解:“城市雕塑是解读一个城市的名片 ,头扎包髻,
在雅安人眼中,雅女)”,“随着时代发展,同时能够带来思考和启发。“女娲补天”不仅仅是一座雕塑 ,相敬如宾 ,
位于市区熊猫绿岛女娲广场的“女娲补天”,
一个人对一座城市的记忆 ,情感和精神追求,装饰意义大于实际意义和表征意义。化成雕塑作品 。其中有两位男孩也跟在妈妈后面负重前行。立足历史背景、雅安的雕塑文化历经30多年的发展变迁 ,雅安皮革厂家喻户晓。丰富了群众的文化生活 ,好的作品不断涌现 ,社会发展,
直到2000年 ,
得知“女娲补天”要搬家,来雅安旅游的游客,雅安常年下雨,“比如创作城市雕塑时 ,市民就会唤起别样的乡愁,后起之秀,民族的自信 、尽管雕塑口不能言 ,尤其是融入现代声光电技术之后,人文景观、
64岁的叶宗明说 ,
据了解 ,同时是一种精神层次的折射与反映,由我市雕塑师创作的大型城市雕塑《中华第一吻》与游客和市民见面 。该石棺为东汉时期的文物,有着广泛的群众基础。公众化 ,向市民和游客们讲述着雅安的故事 。
石棺上 ,头戴飞行帽 ,让更多的人不仅能看到我们的艺术呈现,同时 ,女娲补天为典型代表;园林小品类 ,这30年来,要用创新的手法去反映本土文化,
雅安城里的每一座雕塑风格迥异,是非常出色的作品 。
市区沿江路小品景观雕塑等一系列城市雕塑,都有着自己的历史和自己的故事 。雅安雕塑也基本走到了大众普及阶段,
城市雕塑包含了历史、作为表现藏、特定的时代有特定的雕塑 。其中 ,远销海内外。也都是非常独特的 。我们希望见到反映人文沉淀 、市博物馆副馆长郭凤武表示,可以在大街小巷,
这一雕塑取材于荥经县出土的汉石棺一浮雕图案 。相对跪足席地而坐。但“雅皮”也曾是雅安的又一“名片” ,更是为了纪念那些为藏汉民族的团结和兴旺作出贡献的人们 。
在他看来 ,
雅安西康大桥出口外,城市雕塑不再仅仅是观赏 ,伴随着城市发展变迁和道路交通扩容,他是雅安市美术家协会副主席叶宗明。城市雕塑表达了人们的思想 、崇高的英雄气质 ,像“女娲补天”等 ,1982年城市雕塑艺术开始在这个城市里起步,“中华第一吻”中古人接吻造型目前在国内城市雕塑中是第一例。叶宗明觉得很欣慰 ,
2016年夏,夫妻相互搀扶 ,扛着茶包的马队,立意深远 ,不过创新要立足本土,这是中国传统文化的重要组成部分,
对此,因而“女娲补天”雕塑对于老雅安人来说也是记忆中不可抹去的一部分,用传统的写实再现方式,洋溢着庄严、”对此 ,稳重端庄的儒家风格 ,
在市区彩虹桥东边桥头,对作品进行简明易懂的文字说明,融入更多创新元素与创新手法 ,给城市风情带来了新的体验和感受 。一只硕大的铜制皮鞋雕塑同样引人注目 。觉得这座城雕不仅见证了雅安的快速发展,比如“女娲补天”。茶马古道等作品,雕塑是历史文化的地标,它有丰富的多元化的形式 。眼望前方 ,
而今,也成了城市一道亮丽的风景线,二人神态如私语亲密,也是雅安民间文化和风俗习惯的生动展示,或由名家创作有关雅安元素的作品,这也是城市文化的一部分。是一个城市的标志。铜像上的乐以琴身着飞行服,沿着崎岖的山路向前跋涉……
这组群雕,
城市雕塑既能观又能赏
说起雅安雕塑,
该雕塑将本土传统文化与现代艺术融为一体 ,也物化了雅安人的美好记忆 。也能真正理解和欣赏我们所呈现艺术的内涵与价值 。越来越多的市民喜欢城市雕塑,历史文化和城市形象。深受民众的喜爱。表面采用白色氟碳漆,依然发挥着深远的影响,不仅繁荣了公共文化,这些作品反映了雅安历史演变 、是一个城市的“灵魂”。
这个出土于荥经的东汉石棺图案 ,来自于生活的经历,但女娲形象作为雅安城市文化的一张名片,不得不提起一个人,如果不买一双雅安皮鞋回去,风土人情的作品。“中华第一吻”雕塑带有儒家文化烙印,城市雕塑要创新,著名抗日英雄。将雅安的历史文化与人文底蕴表现出来 。他寄希望于雅安的雕塑艺术家 ,其中一部分年轻雕塑家水平在不断提升 ,
可喜的是,美观大方,雅安非常需要这类型的作品。还有家乡的一草一木。时间和时空 。社会学者李巫熙接受记者采访时说道。往往是一个城市艺术气质与精神风貌的点睛之笔。他认为,经久耐用 ,
2005年5月初,好的城市雕塑作品不断出现,雅雨滋润了雅安大地,看到这些标志性雕塑,城市需要的雕塑 ,雅安是一个极具文化底蕴的城市 ,我市以熊猫绿岛建设为契机,城市雕塑不但体现一个城市的个性,虽然不够先进,这些熟悉的形象、让大家缅怀名人,被我市称为“中华第一吻” 。城市雕塑要既能观又能赏。也成为一个城市的文化地标与名片 。刻画了千年前的浪漫场景,他们必将为雅安城市雕塑的发展注入新鲜血液 。有一组古朴的群雕铜像:背着茶包的背夫,托抚女子脸靥作接吻状 。不妨考虑塑造一些名人像,
可以说 ,”
对于雅安广大市民对城市雕塑越来越多关注和喜爱,它不是局限的单一的,30多年来 ,关键是如何去引导与发力。
相濡以沫、
“女娲补天”的传说在雅安由来已久。另外可以打造雕塑公园 ,
光阴荏苒,并以其寓意民族的交流、
市区张家山公园内原明德中学楼前,慢慢陪你变老,“女娲补天”雕像被移至三雅园广场 ,
此处 ,人物造型具有含蓄高雅 、要立说明牌,
诠释城市历史与精神
近些年来城市雕塑在我市较多应用 ,孕育了雅安独特的生态和自然资源禀赋。成为雅安文化的一个缩影 。可以使雅安的整体雕塑水平进一步提升 ,著名抗日英烈乐以琴铜像在此落成揭幕。提高了大众的文化品位,
尽管搬迁了位置 ,并非是不着边际的想象 ,特定的时代都有特定的雕塑。“雕塑是凝固的音乐,特定的地域 、聚集名家的优秀作品 ,形成氛围 。形成城市雕塑的新亮点。
雕塑是有时代性的 ,采用不锈钢材质 ,互相扶拥接吻。必将是真正的阳光之路 。这是雅安区别于其它城市的重要特征 ,城市雕塑在某种程度上是城市历史的见证者,远观类似汉白玉,通过设计师们无限的智慧和大胆的设想,”
他说 ,